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小學道德與法治課程標準范文

小學生由于年齡小，社會閱歷少，對社會中不法侵害往往不會采取自我保護措施。由于儲備的知識有限，對法律的一些專業(yè)術語和法律知識往往不能深刻理解，這就需要教師在教學過程中，針對《道德與法治》這門學科的特點采取符合小學生特點的一些教學方式和方法，提高教學的有效性，使學生喜歡這門課程，并認識到它的重要性。在教學實踐中根據(jù)小學生的實際，采取不同的方法和舉措，使《道德與法治》真正為小學生理解和內化，逐步樹立法治意識和法治觀念。筆者根據(jù)自己的教學實踐結合相關理論知識，嘗試以下舉措：

多媒體是教學中的有力助手，是重要的教學輔助手段。在教學中采用多媒體能夠極大調動學生的學習積極性，多媒體通過形象的視頻畫面和豐富的音頻可以引起孩子的注意力，使孩子們集中精力投入到教師的教學中，充分發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導作用。

《道德與法治》相關知識在構建的過程中基本有賴于知識與直接經驗，不能滿足間接經驗與虛擬的溝通，所以通過多媒體展示連續(xù)的故事場景，引導學生思考問題，來激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)學生的各種思維能力。在制作故事情境時要多使用當?shù)氐恼鎸嵃咐适?，可以根?jù)具體情況對故事進行改編，不斷結合教材進行優(yōu)化和整合，引發(fā)學生的學習興趣。

在學習《假期有收獲》時，通過多媒體播放《兩個小朋友》的短視頻，讓學生思考：對比兩個小朋友的暑假安排你覺得他們的暑假安排好不好？如果你是他，下個假期你要怎么安排？在學生觀看視頻的過程中，帶著問題思考，并用討論的方式解決問題，極大調動了學生的學習積極性和探究主動性，運用多媒體教學創(chuàng)造了濃厚的學習氛圍，既解決了問題，又提高了學生的學習興趣。

小學生的年紀小，自控能力差，思維往往以感性思維為主，對一些概念類問題往往不容易理解和掌握。小學《道德與法治》在教育要求上對一些概念做出規(guī)定，例如在小學一、二年級提出“要初步建立國家、國籍、公民的概念，初步建立對家庭關系的法律意識?！睂@些要求和標準，需要教師從小學生的認知特點和心理特征出發(fā)，根據(jù)學生實際情況對教材進行整合和遷移，善于從小學生的視角梳理問題和發(fā)現(xiàn)問題。在教學實踐中，要充分尊重小學生的主體地位，改變教學視角，一切從學生實際出發(fā)，一切為了學生。

例如在學習《班級生活有規(guī)則》這一課時，課標對這節(jié)課的要求是：1.初步樹立規(guī)則的概念。2.懂得學校的生活離不開規(guī)則。3.初步樹立規(guī)則意識，開始將“小學生守則”等學校規(guī)則內化。課標要求對小學生挺高，對概念的把握，對于七八歲的孩子來講有一定難度，教師在組織課堂教學中，如果只是單純講授枯燥的概念理論，既會使學生迷茫不理解，又會大大降低學生的學習興趣，感到晦澀難懂毫無樂趣，課上的教學效果會大大降低。小學生的注意力一旦不能集中，就會出現(xiàn)走神、說話、打鬧或者昏昏欲睡的現(xiàn)象，既不能達到教學目的，又會給課堂教學秩序帶來干擾。為避免這一現(xiàn)象的發(fā)生，筆者在教學實踐中，充分結合小學生的實際，迎合他們的需求，從孩子們的視角設計他們喜歡并容易接受的教學方式。在課堂導入時，教師先提出一個孩子們感興趣的話題：同學們喜歡做游戲嗎？平時都喜歡做哪些游戲？說說你們的游戲是怎樣玩的？這個話題一拋出，孩子們興趣很高，七嘴八舌說個不停，教師先讓他們稍安勿躁，組織學生自由組合做游戲，之后讓學生匯報每組不同游戲的玩法，并讓學生思考：如果我們的游戲沒有規(guī)則，游戲能繼續(xù)下去嗎？學生們都異口同聲地說：“不能?！庇螒蛞?guī)則也是一種規(guī)則，所有參與游戲的人必須共同遵守才能玩好游戲，那么我們的班級呢？如果我們班里的每個同學想干什么就干什么，班里的正常學習和各種活動還能進行嗎？在得到學生們否定回答后，自然而然地引出本課內容——班級生活有規(guī)則。

小學生由于自我保護意識差，面對不良侵害時往往束手無策，我們學習《道德與法治》的最終目的就是學以致用，真正能幫助小學生在生活中學到一些保護自己的方法和技能，培養(yǎng)法律意識。對于一些安全意識，例如：交通安全、消防安全知識、食品安全等等，教師有意識的正確引導，幫助他們掌握一些基本技能。比如告訴他們在購買食品時注意看保質期，看看你想買的食品添加劑是否很多，對陌生人給的食物或玩具該不該要等等，使他們具備一定的防范意識。

例如在學習《上學路上》這節(jié)課時，教師可以引導學生進行角色扮演，根據(jù)身邊的實例編成故事，讓學生分別扮演學生、路人、壞人。當壞人設計騙人招術時，小學生該怎樣做？當上學路上出現(xiàn)危險元素時，我們應該掌握哪些基本的自救技能。讓學生在身臨其境的感覺中了解身邊存在著一些危險因素。當不法侵害發(fā)生時，我們可以向人多的地方跑并大聲呼救，可以機智巧妙地和壞人周旋，一定不要硬拼，還可以在恰當?shù)臅r間報警等等。引導學生明白當敵我力量懸殊時一定要智取，不能“勇敢”！

小學階段是一個人價值觀和人生觀塑造和形成的重要時期，所以重視和提高小學《道德與法治》的教學有效性非常重要。由于學科本身的特點，很多學校把它列為不考核科目，導致教師和學生都不重視，也很大程度上影響了這門課程的教學質量。作為一線教師，我們要始終秉承著把促進學生健康成長作為第一位，提高《道德與法治》教學的有效性，為把學生培養(yǎng)成為有素質，有法律意識的現(xiàn)代公民而努力！

參考文獻：

[1]章樂.引導兒童生活的建構：小學《道德與法治》教材對教學的引領[j].中國教育學刊2018（01）。

[2]劉光.新課程理念下有效教學策略探究[j].學周刊2018（06）。

[3]楊霖.支持學生發(fā)展的有效教學策略[j].教育科學論壇2005（10）。

小學道德與法治課程標準范文

我所任科目是七年級數(shù)學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。

其次是理念的轉變。

這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發(fā)展。

以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。

在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。

以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規(guī)教學工作中發(fā)揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。

小學道德與法治課程標準范文

20**年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：

培訓中，洪老師主要從三個維度（區(qū)域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。

新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

通過洪老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。

此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。

初中道德與法治課程標準范文

摘要：隨著新課改的不斷深入，初中道德與法治教學越來越受到教育界的關注。學生的基本道德素養(yǎng)與素質不僅關系到他們的性格和品質的完善，更加會影響他們的三觀，要想適應課改，教師必須在道德與法治方面加強落實，想法設法提高學生的整體道德素養(yǎng)。

初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數(shù)外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德法治教學的實效大打折扣。

在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現(xiàn)有的教學模式，使初中學生能夠對道德與法治方面的相關問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。

教學方式的單調是教育教學的頭號敵人，在道德與法治的教學中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng)設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質量得到有效的提高。

“凡事預則立，不預則廢?！鳖A習是學生在課堂教學前的一種獨立自主的探索學習活動，它不僅僅是讓學生做好了學習的心理準備，更為重要的是讓學生在自主的探索過程中，獲得重要的學科知識與學習經驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數(shù)，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實現(xiàn)與其他同學的合作學習。所以，指導學生高效預習是構建高效課堂的前提保證。

基本的做法是教師課前編寫導學案，學生根據(jù)導學案進行課前自學。學案是指教師在備課時為培養(yǎng)學生的學習能力而精心設計的問題探索、要點強化的學習指導方案。學案的編寫要貫徹三原則：基礎知識原則、學法指導原則和提高能力原則。學生根據(jù)導學案進行預習后，教師必須對預習進行檢查和評價。否則，學生的預習過程就會有很大的隨意性，就會影響本節(jié)的課堂教學效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學生對本框題基礎知識的掌握情況。

新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設法調動起學生學習的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。現(xiàn)代認知心理學研究認為：兒童的學習并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復雜認知過程，學習興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調節(jié)、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學過程中就要做到創(chuàng)造引起學生學習興趣和學習高潮的教學情景，引導學生思考，通過生生互動，讓學生自己去感悟認知過程。一節(jié)課是否高效，與學生是否主動參與是密切聯(lián)系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構主義學習理論強調創(chuàng)設真實情境，也就是教學情景的創(chuàng)設必須貼近學生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設計教學情景問題的梯度和坡度要合理，使學生真正成為學習的主人，教師教得輕松，學生學得愉快。教師應充分利用現(xiàn)代教育技術創(chuàng)設與教材相關的、盡可能真實的情境，根據(jù)學生認知的“最近發(fā)展區(qū)”為學生提供豐富的背景材料。學生在實際情境下進行學習，可以激發(fā)學生的聯(lián)想思維，激發(fā)學生學習道德與法治課的興趣與內在動力。

在合作探究過程中，教師應創(chuàng)造條件，讓每位學生展示自己的學習成果。展示自己生成的東西，同學之間進行思維的碰撞，產生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發(fā)學習的積極性，增強學生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。

總結：學習是一個主動的過程，教師只是在這個過程中進行指導，學生才是主體，教師要基于課堂的教學結構去激發(fā)學生的學習興趣。

初中道德與法治課程標準范文

作為初中教育重要組成部分的道德與法治，對于落實“立德樹人”教育目標具有十分重要的價值，同時也有利于培養(yǎng)學生的綜合素質，因而必須引起高度重視，特別是要按照“新課標”的要求，積極探索更加科學的教學模式，努力提升教學質量。但當前一些教師在開展教學的過程中，還沒有將其與落實“立德樹人”教育目標緊密結合起來，在教學過程中還存在一些不足之處，需要認真加以改進。

（一）教學目標比較單一。

做好“新課標”下的道德與法治教學工作，至關重要的就是要不斷優(yōu)化教學目標，但從當前一些教師來看，在教學目標方面還比較單一。比如一些教師在開展教學活動過程中，還沒有深刻認識到道德與法治教學對于培養(yǎng)學生綜合素質的重要作用，也沒有將其與“立德樹人”教育目標以及“素質教育觀”進行有效結合，“應試教學”思想仍然存在;還有一些教師在教學過程中缺乏對學生主體作用的發(fā)揮，還沒有從培養(yǎng)學生實踐意識、探索意識、創(chuàng)新意識等諸多方面進行教學設計，直接導致道德與法治教學目標比較單一，還不適應“新課標”的要求，這已經成為制約道德與法治教學有效性的重要因素，需要引起教師重視，并在教學過程中認真加以改進。

（二）教學方法缺乏創(chuàng)新。

當前一些教師在教學過程中不重視教學方法創(chuàng)新，導致教學質量不高，比如個別教師在教學的過程中，還沒有把“以人為本”作為重要的教學理念，因而導致教學方法缺乏對學生的有效教育和引導，特別是在理論與實踐相結合方面不夠到位，導致學生盡管在知識上有所收獲，但卻沒有落實到具體的實踐中去;還有一些教師不重視案例教學的應用，學生對教學內容的理解不夠深入，甚至很多教師采取說教式、理論式和灌輸式的教學方法。此外，互動教學方法、探究教學方法以及調查研究等方面也沒有得到廣泛應用。

（三）教學體系不夠完善。

對于開展道德與法治教學來說，健全和完善的教學體系具有很強的保障性。但目前一些教師在構建道德與法治教學體系方面不夠到位，比如一些教師在開展教學活動的過程中，信息化教學體系相對比較薄弱，在推動“互聯(lián)網+”教學方面缺乏深入的研究和探索，教育信息化水平相對比較薄弱，特別是多媒體ppt技術、希沃白板技術以及“微課”等的應用不夠到位。初中道德與法治教學體系不夠完善還表現(xiàn)為，一些教師在進行教學設計的過程中，缺乏對教學內容的有效融合，特別是“走教案”的教學模式相對較多，在培養(yǎng)學習興趣，以及應用生活化教學等諸多方面不夠系統(tǒng)等等。

（一）優(yōu)化教學目標。

初中道德與法治教師在開展教學活動的過程中，要嚴格按照“新課標”的要求進行，同時還要發(fā)揮自身的主觀能動性，進一步優(yōu)化教學目標，重中之重的就是要將道德與法治教學作為落實“立德樹人”教育目標的重要平臺，教師要牢固樹立責任意識和戰(zhàn)略思維，通過推動道德與法治教學模式創(chuàng)新，努力在培養(yǎng)學生綜合素質方面下功夫。這就要求教師在具體的教學過程中，一定要對整個教學活動進行深入的研究和分析，特別是要針對學生道德與法治存在的薄弱環(huán)節(jié)，在向學生傳授理論知識的基礎上，重點要強化學生的綜合素質，比如在具體的教學活動中，要引導學生將知識應用于具體實踐，切實做到學法、懂法、守法、用法;同時也要在教學活動過程中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、服務意識、團隊精神以及遵章守紀意識。

（二）創(chuàng)新教學方法。

眾所周知，在開展教學活動過程中，科學的方法能夠事半功倍。由于道德與法治教學具有理論與實踐相結合的特點，因而必須不斷創(chuàng)新教學方法，使學生能夠做到“知行合一”。在具體的實施過程中，教師要牢固樹立“以人為本”的教學理念，將理論與實踐相結合作為重要的教學方法，比如在培養(yǎng)學生思想道德素質方面，不僅要讓學生了解什么樣的言行是講道德的，而且也要引導學生應用于具體實踐當中，使學生能夠做到“知行合一”。要更加高度重視“案例教學法”的應用，以此加深學生的理解，比如對于法治教育來說，可以將社會上的不法行為作為“反面案例”，使學生了解違法的危害等等。要更加高度重視互動教學模式的應用，都可以采取“對分課堂”的方式，在對相關理論知識進行講解之后，采取小組合作學習的方式引導學生進行交流互動。

（三）完善教學體系。

初中道德與法治教師在具體的教學活動過程中，要進一步健全和完善教學體系，努力使教學活動更具有規(guī)范化和系統(tǒng)性，同時還要在趣味性方面實現(xiàn)突破，以培養(yǎng)學生的學習興趣。比如教師可以大力推動“互聯(lián)網+教育”模式，在課堂教學過程中，運用多媒體ppt技術對教學內容進行科學設計，使其更具有直觀性、演示性和趣味性，這就需要加入更多的音頻、視頻乃至flash動畫元素，創(chuàng)設符合學生心理特點的教學情境。要在構建“生活化”教學體系方面下功夫，比如在開展具體的教學活動過程中，可以培養(yǎng)學生“孝”文化，并且引導學生用自己的實際行動孝敬父母。要更加高度重視“游戲化”教學體系建設，比如在具體的教學活動過程中，可以通過“角色游戲”的方式進行，能夠讓學生對知識理解更加透徹。

綜上所述，要想做好“新課標”下初中道德與法治教學工作，至關重要的就是要對教學模式進行改革和創(chuàng)新，特別是要將其與落實“立德樹人”教育目標進行有效結合，著眼于培養(yǎng)學生綜合素質，積極探索更加符合學生實際、更加有利于促進學生全面發(fā)展的教學模式。教師在具體的教學過程中，要堅持問題導向，著眼于破解存在的問題，運用系統(tǒng)思維和創(chuàng)新理念，重點要在優(yōu)化教學目標、創(chuàng)新教學方法、完善教學體系等方面取得突破，推動初中道德與法治教學質量的大幅度提升。

年道德與法治課程標準解讀心得體會完整

隨著2022版各科新課程標準的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。我們三年級三位帶《道德與法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標準》，新課程標準呈現(xiàn)了下列亮點：

一、新課標強化了課程立德樹人的育人導向。

習近平總書記鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標準》也旗幟鮮明地強調了課程性質：思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導和培育，扣好人生第一粒扣子。

二、一體化設計中小學《道德與法治》課程。

道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎;遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設計的整體性。

三、有機融合多種因素，構建全新德育課程體系。

新課程改革將小學原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。

四、增強了操作性指導。

中小學道德與法治課程標準針對“內容要求”提出“學業(yè)要求”“教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學——評”一致性，增加了教學、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質，真正讓這門課照亮學生的心靈世界，促進學生成長為社會主義的建設者和接班人!

小學道德與法治課程標準范文

近年來，我校緊緊圍繞“立德樹人”的根本目標，以“觸摸童年生長個性”為教育理念，開辟德育課程和少先隊活動課程，并在日常學科教育教學中滲透德育，梳理地方德育資源，注重實踐體驗環(huán)節(jié)，抓好德育課程建設，努力把德育做“實”、做“活”、做“亮”，讓新時期德育工作不斷煥發(fā)生命活力，走進學生心中。

堅持以“立德樹人”為核心統(tǒng)攬德育工作全局，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先。統(tǒng)一少先隊課程時間。遵循思想品德形成規(guī)律和學生成長成才規(guī)律，把社會主義核心價值體系融入到教育的全過程，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，推進素質教育的深入實施。每周五下午的第一課，全校統(tǒng)一開展少先隊活動課，制定好主題，精心制作課件，充分發(fā)揮了德育教育的作用。

德育工作的核心和根本任務就是“立德樹人”，基于此我校在教育教學工作中一直倡導“人人都是德育工作者”的德育工作理念，并將之貫穿在教育教學的始終。各學科教師備課時，在教案中充分發(fā)掘社會主義核心觀教育，使課堂教學體現(xiàn)社會主義核心價值觀教育、文明禮儀養(yǎng)成教育。編制試卷、練習題時，也反復研讀題目，在題目中也力求反映社會主義正能量教育。少先隊活動課上，儀式教育力求準確、到位，培養(yǎng)少年兒童對黨、對祖國的樸素感情。

德育是一個龐大而系統(tǒng)的工程，為將這項工作做得扎實、創(chuàng)新，我校從多渠道，利用多種舉措落實德育教育。

（一）練隊伍。

1.抓好骨干力量。

抓好骨干力量，創(chuàng)造研究氛圍。在繼續(xù)組織課題研究小組的基礎上，讓更多的教師再課題研討中、在現(xiàn)場教學展示中，既能充分體現(xiàn)自我的存在價值，又能在認真研究的過程中，成為教育教學改革的帶頭人。通過發(fā)揮骨干教師的引領作用，由點帶線，由線及面，從帶動全校的思品教研氛圍。

2.形成教研氛圍。

（1)積極開展聽課、評課活動，鼓勵教師在教學中注重。

信息技術的運用，結合我校實際，開展豐富多彩的課內向課外延伸活動，提高教育教學的實效。

（2)鼓勵教師積極參與校園網建設，竹簡提出思品、社會、品德與社會信息，并充分運用現(xiàn)代技術進行網上學習、交流等。

（3)重視聽課學習，打破了學科的界限，不像傳統(tǒng)的思想品德課一樣把新課程作為學科課程來上，教師要學習美術課上的色彩形象、數(shù)學課上的統(tǒng)計方法、常識課上的試驗對照法、英語課上的任務驅動模式等等，使品德教學更有生命力。

（二）抓管理。

1.備課。

力求改變教師的備課方式，提高教師的備課質量和教學效益。每個年級可針對年級特點結合學校德育工作選定幾篇重點課文開展集體備課。備課力求體現(xiàn)學生的主體性，教案中重在突出教師的教和學生的學。青年教師還應該重視教學過程的反思，能及時地寫出教學中有質量的反思，向成為反思型的教師方向邁進。課堂教學是素質教育的主陣地，也是落實新課標的主渠道。教師要立足課堂，圍繞課題深入研究，主動探索不同課型的不同教學模式，讓教學獲得更好的實效。

2.上課。

（1)提出專課專用的要求，并以組內互查，教學處抽查的形式進行檢查反饋。

（2)要求教師改變傳統(tǒng)單一和機械的接受性學習方式，運用多媒體和網絡等先進手段進行教學，加強教研組內的課堂教學研究，進行行動研究，有一套說課、備課、研究實錄、課件及案例資料，并積極參加各類教學展示。

3.評價。

評價的根本目地在于獲得反饋信息，以幫助教師改進教學，也是學生自我提高的一個過程，保證目標的實現(xiàn)。鼓勵教師再評價時從學生原有基礎出發(fā)，尊重學生的個性特點，強調以鼓勵為主的發(fā)展性評價，從多方面進行評價，比較全面客觀地評價學生，利于學生發(fā)展。

（三）促教研。

1.常規(guī)教研。

每一次的教研活動做到定人、定時間、定內容。

2.教研展示。

堅持“促進學生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，貫徹基礎教育課程改革的思想精神，重點開展義務教育新課程教學過程方法探、新教材教法研究，教師專業(yè)培訓、教學評價研究、教學調研指導等教研工作，強調“教研”、“科研”、“培訓”三位一體，促進學科教學發(fā)展。圍繞教育主題，開展教學研究，立足課堂，實踐反思，探索合課程教學若干模式，真正實現(xiàn)“以科研指導教學，促進新課程教學實效”的目的。知識結構的建構依賴于不斷地學習、汲取，要主動了解國內外前瞻性的教育教學改革信息，在實踐中探索課程改革背景下的教育教學規(guī)律，做到在理論學習中增長知識，在教學實踐中提高能力，在交流反思中促進發(fā)展，提高教師的教育理念和積累教學實踐經驗。

（四）顯特色。

1.做好課題研究的安排工作。

2.合理利用各種資源，為思品課注入新的生機。

（1）現(xiàn)代媒體資源。

充分利用了學校和家中的現(xiàn)代化設施，收集了思品課堂相關數(shù)據(jù)等資料，對教材進行了補充。教師可充分調動學生的積極性，讓學生真正的進入課堂。

（2）圖書資源。

利用學校圖書資源，讓學習通過收集，來補充課堂的知識。

（3）家長資源。

家長中蘊含著豐富的教育資源，我們將充分發(fā)揮家長委員會的作用，使家長成為共同的教育者，形成了教育合力。

（五）抓住時間節(jié)點開展各項活動。

學校利用各種重要的時間節(jié)點開展各項德育活動，元宵節(jié)組織學生做花燈，五一節(jié)開展愛勞動傳美德活動，六一兒童節(jié)開展“擁抱新時代爭做新時代好隊員”入隊儀式及兒童節(jié)慶?；顒樱瑖鴳c節(jié)開展“向國旗敬禮”活動，指導學生了解祖國歷史及新時代所取得的偉大成就，培養(yǎng)熱愛祖國的情感。

我校以德育為核心，全面推進素質教育，學校德育工作體系不斷完善。廣大教師教育教學能力和師德水平進一步提高，學校合力育人的意識進一步增強，學生思想道德狀況的主流積極、健康、向上，積極實踐新課改的理念，注重引導學生情感、態(tài)度和價值觀的正確發(fā)展；充分利用愛國主義教育基地，關注學生主體發(fā)展，初步形成了校本德育特色；強化了家庭教育和心理健康教育，拓展了育人新陣地；培養(yǎng)了一支思想素質好、業(yè)務水平高和奉獻精神強的德育工作者隊伍。這些都為新時期學校德育工作的發(fā)展奠定了堅實基礎。

義務教育道德與法治課程標準心得體會

新事物的出現(xiàn)是應社會生活的需要而產生的。它的產生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。

二、德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。

三、核心素養(yǎng)真正“內化于心，外化于行”

道德與法治核心素養(yǎng)的內涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。

四、過程性評價與行為評價更重要。

作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。

五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。

教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。

通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。

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人教部編版小學《道德與法治》新課程標準

今天我們道德與法治教研組集體學習小學《道德與法治》課程標準，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。

新舊課標的改變不僅是內容的變化，而且是理念的轉變，德育觀的變化。教師要認真研讀教材，用好教材，結合本班學生的實際情況，開展切實可行的活動。活動是學生自己的親身經歷、生活中活生生的例子，學生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，積極做教材的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者，制定具體的教學目標，采取合適的措施，與學生一起成長。

“德育本身必須是道德的，才有可能培養(yǎng)出有德性的學生?！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學生提供德育教育的信號。合格的道德與法治課堂關注的不應該僅僅是教學任務的達成，還應該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質，讓課堂氛圍充滿尊重和真實，讓每位學生得到公正對待，讓教師與學生共同成長。

在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。幫學生樹立正確的人生觀，做誠實守信的好孩子。

在活動中激發(fā)學生的學習興趣，引進競爭機制。生活處處皆學習，做學習的主人，讓學生快樂學習。讓學生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會學生想辦法，愈挫愈勇。讓學生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。

《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學的最終目標是讓學生學會做人，做對社會有用的人。在課標的指引下，我們探究多樣的教學方法，拓展更多的教育資源，一定會讓道德與法治課堂更加生動活潑，絢麗多彩。

《義務教育道德與法治課程標準》版學習心得

20__版課程標準頒布后，我認真通讀了道德與法治新課標。最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經驗、增加實踐。下面談一談自己的心得體會。

學習了20__版道德與法治課程標準后，我發(fā)現(xiàn)新課程標準與舊版課程標準相對照，新修訂的義務教育課程描繪了育人藍圖，增強了思想性，系統(tǒng)融入習近平新時代中國特色社會主義思想，落實立德樹人根本任務，強調育人為本，依據(jù)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人培養(yǎng)要求，強化社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的教育;增強了科學性，遵循學生認知規(guī)律，注重與學生生活、社會實際的聯(lián)系;增強了時代性，注重體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果，反映經濟社會發(fā)展新變化、科學技術進步新成果;增強了整體性，注重學段縱向銜接、學科橫向配合;增強了指導性，加強了課程實施指導，做到好用管用。為義務教育優(yōu)質均衡、高質量發(fā)展提供了有力支撐。具體變化如下：

1.修訂后的課程標準，推進由學科邏輯向生活邏輯的轉變。

2.修訂后的課程標準，加強對學生進行價值觀教育。

3.修訂后的課程標準，加強了法治教育和生命教育。

4.修訂后的課程標準，強化公民意識教育。

5.修訂后的課程標準，要求學生具有共創(chuàng)共享家庭美德的能力。

6.修訂后的課程標準，要求學生知道在人格上是平等的。

7.修訂后的課程標準，要求學會享有自己的公民權利和義務。

8.修訂后的課程標準，更加強化情感體驗和道德實踐。

9.修訂后的課程標準，更加重視對教學理論和方法的革新。

10.修訂后的課程標準，更加注重雙向互動共同成長。

總之，20__版道德與法治新課標是一盞指路燈，它已經為我們指明了新的教學方向，我們教育工作者跟著新課標的方向前進，實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的遠航!

道德與法治課程標準培訓心得體會總結與反思

通過對德法新課標的學習，讓我感觸最深的是它更加人性化，貼近學生的實際，貼近社會，貼近生活。課標要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源、充分挖掘社會資源，讓學生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結以下幾點：

一、新變化。

1.細化培養(yǎng)要求。

明確了道德與法治課程政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識的培養(yǎng)要求。從五年級開始，明顯地看出課本內容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強的知識，六年級上冊的德法課本是法治專冊。

2.充實更新課程內容。

由黨的十九屆六中全會公報和決議，重點組織三科修訂組對課程標準做了進一步充實更新，補充了有關黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗等內容，規(guī)范了有關表述。

3.緊密聯(lián)系生活實際。

復興中華》從不甘屈辱奮勇抗爭的近代史到現(xiàn)在富起來強起來的中國，讓學生感受到在中國共產黨的領導下中國發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯(lián)系生活實際的體現(xiàn)。

二、新思考。

1.課堂始終要以學生為中心。

新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。

2.要牢固樹立不斷學習的觀念。

通過這次的學習，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生成長服務。

總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。

小學道德與法治課程標準

課程要關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質的人。

（二）兒童的生活是課程的基礎。

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。

（三）教育的基礎性和有效性是課程的追求。

兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。

新課程標準解讀。

一、課程性質。

《品德與社會》課程標準指出：“品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程”。這段話首先給課程定位，它開設的學段是中高年級，是在小學低年級《品德與生活》課的基礎之上，并與6-9年級的《思想品德》《歷史》、《地理》）科相銜接。

二、課程目標。

課程目標分兩部分，一是總目標，二是分目標。

《品德與社會》的總目標是：“促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎?！彼砻髁苏n程的人文性和方向性。

分目標有三個方面：

1、情感、態(tài)度、價值觀。

2、能力。

3、知識。

從以上的分目標看出，與其他學科的課程標準相比，兩課的共同點是將“情感、態(tài)度、價值觀”放在首位，強調了德育的功能。

三、課程的基本思想。

1、品德培養(yǎng)回歸生活。現(xiàn)在課程設置是把道德存在于人的整個生活中，把品德課與生活課的綜合，品德課與社會課的綜合，這樣做就不會有脫離生活的道德。人們是為了生活（社會生活）而改善、提升社會的道德，培養(yǎng)、發(fā)展個體的品德，并不是為了道德而道德，同樣，社會道德和個體品德的提高與發(fā)展也只有通過他們自己的生活才能完成。

2、關注兒童的現(xiàn)實生活。教育要回歸生活，我們重視關注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活。這也是兩門課程標準共同追求的一個基本理念。只有關注兒童的現(xiàn)實生活，才能做到有實效性、有針對性。另外要注意，課程以兒童現(xiàn)實生活為基礎，但它不是學生生活的簡單的“翻版”。課程的教育意義在于它要高于生活，所設置的內容要從兒童生活中提取。

3、積極引導兒童的發(fā)展。以兒童自己的生活為課程基礎，尊重兒童的生活。尊重兒童不僅是有效教育的必要條件，也是教育的本質要求。但是，尊重兒童也決不是對兒童聽之任之。而是需要通過正確引導而達到對自然的認識、對社會的準確理解、對自我的合理把握。為此，課程所追求的不僅是針對性、有效性，而且是具有明確的方向性。

4、情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一。當今每一個學生都是一個具有完整生命表現(xiàn)的人，面對他們參與的生活世界，他們的表現(xiàn)既有認知，也有情感、意志和行為。在現(xiàn)實生活中，這種種因素也總是在交互作用中同時發(fā)生、同時作用于生活。當一個兒童遭遇到生活中某個事件、某個人時，他不僅在感知認知：這是一件什么事？這是一個什么人？同時也會產生這是件好事還是壞事、這人是好人還是壞人的問題。隨之而萌發(fā)響應的情意、態(tài)度，然后是一定的行為。

5、倡導自主、探索性學習。課程所設計的活動或主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的，要他們自己“動手動腦”去做、去探索、去得出結論。倡導自主、探索性學習也不排斥接受性學習，兩種學習方式應當相互滲透，面對不同的教學主題做出合理選擇。

五、實施建議。

按照課時安排，《品德與生活》《品德與社會》每周兩課時，已經不是基礎教育階段所謂的“副科”了。并且隨著課改的深入和學科的發(fā)展，人們對它的重視程度會越來越高。要上好這門課程，應該要樹立以下新的觀念：

1、教材觀。新的教材觀應該是：教科書不只是傳遞知識信息的載體，更重要的功能是學生進行學習活動所憑借的話題、范例。教材是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教材是開放的，給教學留下空間，使教師能夠聯(lián)系當?shù)睾蛯W生的實際，及時地把社會中新的信息、科學技術新的成果、學生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內容中去，不斷提高教育教學的針對性、實效性和主動性。

2、教師觀。新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習活動的指導者、支持者和合作者，教師首先要為人師表?！拔沂悄愕囊粋€旅伴，你向我問路，我指向我們倆的前方”。教師的任務不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，保護學生的好奇心，引發(fā)學生探索的欲望，讓他們能夠生動活潑、主動地學習。教師要善于從學生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展學生喜歡的活動，指導學生在積極主動的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長。

3、學生觀。教師要尊重和愛護學生，確立學生在學習活動中的主體地位。學生只有作為學習的主人，積極主動地參與到課堂教學活動和社會實踐活動中去，才能從中感受、體驗、領悟并得到個人的發(fā)展，構建起真正屬于他們自己的知識和能力，形成內化的心理品質和道德品質，修煉出屬于他們自己的健康人格。

4、教學觀。教與學的新觀念是：首先要注重教會學生如何學習，而不是強調知識的灌輸。要善用啟發(fā)式的教學方式，幫助學生在學習過程中培養(yǎng)態(tài)度和能力。其次，要教會學生如何做人、如何處事、如何與人相處。教學不是偏重單純的學術能力的提高，而是為了促進學生知識、技能、能力、態(tài)度、情感、價值觀等方面的整體性發(fā)展。第三，教學要有開放性和活動性。知識的來源并不限于課本，學生周圍的人，學生身邊的事物都是學習的資源。要利用這些教育資源，因地制宜，開展好各種學習活動，提高教學效果?？傊?，新的教學觀念，新就新在，不是為了教而教，是為了學而教，是以學為中心的教。

小學品德新課堂之教學設計：

教學設計的內容包括：確立教學課題、進行學情分析、教材課題分析、教學目標分析、教學要點分析、教學準備、教學過程主要環(huán)節(jié)、板書設計。

教學過程主要環(huán)節(jié)教學過程是新課堂教學教學設計最核心的內容，它是由具有一定內在聯(lián)系的前后步驟或順序的各個主要活動環(huán)節(jié)構成的。也稱教學程序。一般情況分為導入、新授、總結、拓展四個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)又分別包含了不同的、具有一定程序安排的活動內容。從總體上說，新課堂教學過程設計必須要體現(xiàn)出以下幾點一要教學過程活動化。（即體現(xiàn)師生互動交往，把過去那種講解提問式教學，靈活的設計為學生的多種活動。）二要學習方式多樣化。（即既要重視學生的自主學習，又要重視他們的合作學習和探究學習.）三要過程設計粗線條化。（這里所說的粗線條，不是指環(huán)節(jié)語言籠統(tǒng)、簡單，而是環(huán)節(jié)語言要抓關鍵、抓重點，嚴格遵循新課堂教學課例提倡或強調的“大環(huán)節(jié)要清，小環(huán)節(jié)要精”。）。

每個課例的教學過程主要環(huán)節(jié)要完整，思路清晰，概括到位。做到了一方面以兒童為主體，以各種活動為媒介，充分體現(xiàn)三維目標的要求；另一方面將兒童現(xiàn)實生活中各個方面的不同事件進行綜合，做到知、情、意、行相統(tǒng)一，充分體現(xiàn)出品德課程的綜合性。

《義務教育道德與法治課程標準》版學習心得

20__年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務，強調育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。

4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學習了20__《義務教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經驗、增加實踐。在學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下:。

一、“指明方向”——學科核心素養(yǎng)的提出。

初中道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。

這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發(fā)展特征，又與高中思想政治學科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設計。

我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學，就是要確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的出發(fā)點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：

(一)堅持鮮明的政治導向。

要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。

(二)堅持清晰的價值導向。

道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導;習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

(三)堅持明確的知行要求。

設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。

二、“明確導向”——發(fā)展學生核心素養(yǎng)。

道德與法治課程內容總體應該是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育。新課標聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人。

新課標(20__)中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學生的認知水平相適應，核心素養(yǎng)要求具體在四個學段以階梯化呈現(xiàn)。

課程內容選取時要更加突出政治性和時代性。在20__年版課程標準基礎上，刪除與課程性質不一致以及與其他學科重復的內容，著力確立學生學會做人、做事的道德與法治基礎，增強“黨的領導”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內外重大時政事件、與學生生活密切結合的各類情境內容。同時，課程內容設計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。

三、“注重策略”——“教、學、評”一致。

新課標(20__)提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調整教學方式。

堅持素養(yǎng)導向的“評價與考試命題”強調將大主題蘊含在真實情境與任務中，考查學生在解決真實問題、完成真實任務時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學的引導作用，實現(xiàn)教、學、評一體化。

我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。

總之，道德與法治反映的是大社會，教學的最終目標就是讓學生學會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的初中道德與法治課教師，我們關于新課標、新理念的學習始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”讓新課標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。

時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。