通過讀后感的撰寫，可以培養(yǎng)和提升我們的寫作能力和思維能力。以下是一些寫得深入淺出、觸動人心的讀后感范文，相信會給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
七月的天山讀后感作文
讀了這篇課文，我感到天山非常美。山上全是雪，涼風(fēng)吹來，站在瀑布腳下，各種各樣的魚，飛瀉的水流……這是多么有“詩情畫意”啊!飲馬溪邊，七彩的小石子和溪水形成了一對兒，溪流碰撞著石壁，發(fā)出了美妙的聲音。往里頭去，除了白雪還有森林呢!森林里有密密的塔松，它那數(shù)不清的枝丫的陰影下點綴著細(xì)碎的日影。
讀了《七月的天山》之后，我還真想到七月的時候去天山游玩呢!
《七劍下天山》讀后感
《七劍下天山》讀后感，標(biāo)志著梁氏天山派小說的誕生，下面是小編分享的《七劍下天山》讀后感，歡迎閱讀!
收斂起嘻哈的心，正正經(jīng)經(jīng)的來寫一篇評。
看《七劍》的時候我總是想到《逆水寒》，同樣是很純正的武俠劇。
灰色的天空，荒漠和平原，交織著血與淚。
忽然發(fā)現(xiàn)有些迷戀這樣的感覺，沉抑的氛圍之中，還有情。
患難中的互相扶持，真情、正義與信任，我原以為故事會圍繞著梁翁慣路的思想而鋪承，可惜我錯了，這一片揮灑早已不依原路，在偏離中，看到了迷霧，光亮，還有，那燈火寂滅的一刻。
七劍之人物
游龍劍——楚昭南
偶一向是有大俠情結(jié)的，特別是對遭遇很慘的那種。
撇開原著不談，電視里的這位倒真是個受盡磨難的大俠。
楚昭南是一個自信而又自負(fù)的人，他了解楊云聰，“甚至比他自己還了解”，只是，他卻一直沒有看清楚自己。
本著救世之心下山，卻一次又一次的被逼入險境。
他越想證明自己，殊不知，越行越偏。
最終他沒有背叛他的朋友，卻無端遭來疑惑。
多格多的反間計，從一開始，設(shè)計的就不是沙漠之鷹，而是楚昭南的心。
心碎了，相信的所有一點點的毀滅，抽空了他的信仰，也就逐漸讓他無法回頭。
只是多格多想過沒有，當(dāng)一切冰逝、消融之后，他即使得到了楚的投誠，可那時的楚昭南，還是當(dāng)初那個天下第一的劍客嗎?劍隨心動，沒有心的劍，剩下的，也只不過是徒有虛名的招式而已。
不過這一切都已成為空談，因為晦明大師的那四個字，因為楊云聰?shù)男湃巍?/p>
可惜最終云聰?shù)乃雷屗麖氐椎氖チ酥巍?/p>
在與多格多的斗智中，他失敗了，敗在一個看透自己的敵人手上。
自己的兄弟，朋友猜忌他，只有多格多一直不疑他是詐降，這是何等的諷刺?雙方的壓力暴漲，他再也承受不了，殺了多格多又有何用?他早已失去了一切，他變了，再不是當(dāng)初那個俠義為先的劍客，而是在夾縫中尋求生存的人，真實而無奈。
他奪回了青干劍，卻無法感覺到表明清白的快意了，因為那個人，他最在乎也最了解的人，已經(jīng)不在。
最后的策馬離去，楚昭南沒有瘋，只是這一年，他背負(fù)了太多。
他所想的，是殺多格多，他終于成功了，可是心頭，卻有說不出的苦澀。
他的弱點，被他的對手所利用，放大，最終毀掉的，或許，是他自己。
青干劍——楊云聰
梁翁的書，只看過一本《塞外奇?zhèn)b傳》，所以對楊云聰算是略有了解。
和飛紅巾以及納蘭明慧之間的感情悲劇，讓這個傳奇故事平添了幾許惆悵。
青干善守，永遠(yuǎn)給人一種安定穩(wěn)然的感覺，可他往往會在拖泥帶水的感情糾紛中迷失了方向。
正如他自己所說，對飛紅巾，“不是不喜歡，可又說不上喜歡。”飛紅巾一直幫他助他，可他卻從未相信過她，抑或是，從未了解過她。
他愛明慧，這場愛情，從一開始就注定了是悲劇，只會將二人推向愈發(fā)痛苦的深淵。
而飛紅巾，那個口硬心軟的女子，那個深愛著他的女子，卻一次次被他的言行刺的悲徹心傷。
在最后的戰(zhàn)斗前，他終于相信了她，將自己的女兒真心托付;在她墜崖的那一刻，他第一次感到徹底的絕望。
飛紅巾，飛紅巾，他不停的嘶喊，或許連他自己也不明白，對她到底是怎樣一種感情。
那不是愛情，卻更深，更固，更透徹，也更堅定。
超脫了愛情與友情，那是真正的生死之交，患難與共的知己之情。
可惜，一切都已太遲。
他信任楚昭南，可楚善意的謊言卻讓他近乎崩潰，和明慧間絕望的愛情，飛紅巾的墮崖，血花中，他早已不堪重負(fù)。
在斗爭與情感的煎熬下，他耗盡了心血，死亡，是他唯一的歸宿。
日月劍——穆郎
從一開始看《七劍》，偶就是沖著小喬去的。
穆郎的思想單純，世界在他的眼中，從來就是本性為善。
他一心救人，誠實而真切。
和紅槍會眾人的相處，一路上不斷的逃難，他也逐漸成長，學(xué)會了獨擋一面，不再依賴別人，因為，有更多的人，需要他的保護(hù)。
和劉郁芳的感情，溫如細(xì)水，他一直都不敢逾越，那道友情的柵欄。
葵花影里，那一次劍舞，他告訴郁芳，任何人都要有所承擔(dān)，他默默地關(guān)心著她，愛護(hù)著她，或許，從樹蔭下的割血入藥開始，那個淡靜勇敢的影子，就已走入他的心扉。
“謙謙君子，溫潤如玉”，沒有太大的風(fēng)浪，卻是逐漸融入，不可或缺。
只可惜，是人就有弱點。
穆郎過于善良，反被利用，成為惡之入門的導(dǎo)航標(biāo)。
火光中，他看清了惡人的臉，自己的一時心軟卻讓整個紅槍會遭受了滅頂之災(zāi)。
“是我害了他們。”他痛苦，更加悔恨，在那一刻他終于明白師父的話，“凡事要從兩個方面去看”，可惜，他已沒有補(bǔ)救的機(jī)會。
2 人性與悲哀——觀《七劍下天山》有感
關(guān)于余下的那幾劍，不想多說，傅青主是一個值得敬佩的智者，可他的智，也是通過前朝的歷練得來。
經(jīng)歷了人世浮沉，他不想再殺人，只是最終，卻由不得他選擇。
殺人=救人，這種奇怪的定式，慧智如傅青主，也默認(rèn)了它的存在。
只是，殺戮過后的慘紅，預(yù)示的，并非生的希望，而是命運的枯竭……
韓志邦是個鐵錚錚的漢子，雖然我曾一度不喜歡這個人物，但他，卻是個很正統(tǒng)的武俠人物。
毅力、決心，為了紅槍會，獻(xiàn)上自己的青春熱血;而為了自己心愛的女子，他甘愿放棄，只為她能得到想要的幸福。
他的一生，似乎只為別人而活。
陽光下，他看到別人小小的快樂而滿足;暗夜里，他躲在柱子的背后，在陰隱里慢慢的咀嚼心傷。
他是個普羅米修斯式的的英雄人物，只是，那灰暗分不清的暗流，漸漸向他靠近。
他受盡苦難的折磨，卻從未動搖過意志，這或許，才是真正的希望所在吧!
辛龍子的癲狂，與過往有關(guān)，也與現(xiàn)世相映。
世人皆已癲，他瘋與否，又何必在意?
武元英是個很真實的人，善良、執(zhí)著、憨厚，擁有人性的優(yōu)點和缺點，他不是金剛，也知道累、餓、冷，在成長中慢慢的認(rèn)識人心。
雖然平淡，卻代表了世上的大多數(shù)人，平凡，卻仍舊努力著……
七劍之劇情
說起《七劍》的劇情，主要還是以《塞外奇?zhèn)b傳》和電影作為版本而來的。
我最欣賞的兩段情節(jié)，一是綠珠的那段，雖然短小，卻徹透人性。
在頻臨生死的邊緣，如何選擇?“劍客，你以后還會遇到很多女人，但你一定不會忘記，曾經(jīng)咬傷過你的女人?！本G珠這么說著的時候，她的心底，或許已有了決定。
人性的弱點，沒有人會比一個生活在命運底層的人更清楚，她早已預(yù)示到將要發(fā)生的一切。
與其說這是她對楚昭南的考驗，不如說這是她為自己選擇的道路。
楚昭南明知水里有毒還飲下，不是因為他相信綠珠，是因為他情愿死在她的手下。
游龍劍又算得了什么?對于一個多情的劍客來說，只有愛，才是他為之追逐的東西。
可他不甘心，所以他質(zhì)問，只是他沒有想到，那一個個充滿悲痛的字符，在殺死愛情的同時，也害死了綠珠。
人性的底層，楚昭南第一次觸摸到，就失去了愛人，還有，他所相信的——信任。
還有一段，也就是最后，楚昭南和多格多的斗智。
沒有硝煙的比斗，卻充滿了血色的迷茫。
人性的殘忍，猜忌，自負(fù)，在一次次的爾虞我詐中抽絲剝繭，可與此同時，人世間的真情、正義與信任，也逐漸的浮出水面。
只是，血色彌漫了人的雙眼，結(jié)局，只能是悲情的深淵。
為什么要下山?為了救人。
可人一個都沒救成，卻殺戮無數(shù)。
死的，還不都是百姓。
為了一個莫須有的小魯王，平白挑起戰(zhàn)端，值得么?這天下姓誰?重要么?天下只有一個，是百姓的。
楚昭南不能怪別人不信任他，因為所有的人，最相信的，始終是他們自己。
楊云聰也不能怪命運多劫，因為他的個性，決定了他，永遠(yuǎn)處在兩難之間。
劉郁芳不能怪她的爹死得凄慘，因為反清復(fù)明，本來就是一場絕望的旅途。
七劍之其他
整部劇中，我最喜歡的，是它的配樂。
有氣勢恢宏，也有低婉吟唱;有大開大闔的軍民之氣，也有沉郁悲情的殘月之音。
婉轉(zhuǎn)悠揚的新疆語聲，孩童和聲的音調(diào)，唱出的，是那一場悲徹的愛戀，如泣如訴。
音樂是可以熏陶人的，尤其是恰到好處的配樂，襯托著場景和故事，余音不絕。
劇中含蓄也是我所中意的。
以景色銜接場景切換，不落痕跡之余，又讓人意由境生。
這是電影慣用的手法，用在劇中，卻是別有一番感悟。
景色已灰色調(diào)為主，暗示了抑郁的氣氛，而漫天的黃沙卻正示著內(nèi)心孤獨。
劍客、武俠，原始而炙烈，一年的時光，在成長中蛻變，在江南的暗夜里，爭斗終于了結(jié)。
留下的，是混沌，癲狂，迷霧，還有希望……
最后作個總結(jié)吧。
《七劍下天山》，是部很正統(tǒng)的武俠劇，可它所包含的，卻遠(yuǎn)不止那個充滿爭斗的原野。
當(dāng)一切歸于寂靜，又有誰會記起，那曾經(jīng)淹沒的人性與悲哀?
一個頗為詭異的問題：岳鳴珂本身修養(yǎng)才學(xué)不錯，在愛情方面，雖不十全十美，亦不乏可稱道之處，但他徒兒楊云驄和凌未風(fēng)在愛情上的表現(xiàn)都不敢恭維。
楊云驄短視和自私的結(jié)果是葬送自己的生命和兩個愛他的人的幸福，甚至差點搭上他女兒的一條命。
拋開政治立場不談，明慧的丈夫、死在易蘭珠劍下的多鐸，怕是要比楊大俠可敬得多吧!一個強(qiáng)把家國大義與情場恩怨混為一談的人、一個不懂得祝福與放手的人，又偏生活在梁老的筆下(如果根據(jù)金庸定理，明慧早晚會跟楊云驄走的：)，只能客死他鄉(xiāng)，既不能仗劍游江湖，也不能像天山上的前輩那樣一生守望。
于是，易蘭珠成了二分之一的牛虻，成了向母親索命的“俠女”，我不喜歡這二分之一的牛虻，因為復(fù)仇的易蘭珠只是她那不高明不高尚不可愛不可敬的父親在人世間的化身而已。
我喜不喜歡，無關(guān)緊要，張華昭喜歡，這就要命了。
他們兩人的愛情有階級基礎(chǔ)，有革命友誼，卻獨獨沒有青春的火熱碰撞。
很不幸，梁老用了一種他很不擅長的筆法來描摹易張二人的戀情——快進(jìn)式。
快進(jìn)式的愛情實在是適合激情四射的古龍(如《流星·蝴蝶·劍》)，而不適合端嚴(yán)溫文的梁翁。
張華昭從沒有喜歡過三公主，三公主卻甘愿為他和易蘭珠的幸福獻(xiàn)出生命。
我找遍全書也不見張華昭對三公主之死的一點反應(yīng)，也許只是因為“道不同不相為謀”吧……所謂的崇高事業(yè)終是成了冷血的絕妙借口。
不管怎么說，易蘭珠都應(yīng)當(dāng)幸福：為了練、卓等了逾一甲子的優(yōu)曇仙花，她應(yīng)當(dāng)幸福;為了飛紅巾的紅顏白發(fā)，為了楊云驄和納蘭明慧的未了情怨;為了死在她劍下的多鐸，為了為她而死的三公主;為了天山劍派的萬世綿延，她都應(yīng)當(dāng)幸福。
幸福是易蘭珠這個人物的用途，離了這用途，以她這么缺乏個性色彩和藝術(shù)張力的生命，都不能成為一個從書中走出、步入讀者心田的人物。
所謂的“第三代白發(fā)魔女”就這樣令人失望，好在還有武瓊瑤。
武瓊瑤像極了當(dāng)年的練霓裳，當(dāng)然，最大的不同在于，她是“洗具”版的，最終得到了世俗的幸福。
一樣的輕功超群，一樣的我見猶憐，一樣以隱瞞武功的方式完成好玩的初見，一樣要找武當(dāng)派的晦氣……唉，恍若時光倒流!
武瓊瑤保留了他師傅當(dāng)年旺盛的生命力和自由無羈的個性，但作為終南名宿的女兒，她多多少少磨去了一些過于鋒銳的棱角，殺傷力和破壞力有所降低，這大約是她“洗具”原因之一吧。
武瓊瑤選的“相公”是她“洗具”的又一原因。
李思永溫厚儒雅、心腸俠義、羞澀內(nèi)斂，像極了當(dāng)年的卓一航。
可見回憶足以蕩滌怨仇，沉淀愛戀，如果白發(fā)魔女還是抱著“是男人沒一個好東西”的覺悟，深受其影響的武瓊瑤絕不會以近似于當(dāng)年黃龍洞中女子的招術(shù)與一個近似與黃龍洞中少年的對象相識相戀。
有趣的是，李公子還和她“門當(dāng)戶對”，作為“闖王嫡裔”，他的出身不僅不“反動”，而且很“革命”，想不“洗具”都難。
可惜決絕、狠辣、快意的白發(fā)魔女劍法終不屬于俗世。
武瓊瑤紅塵中的短暫幸福已為南天山的衰落埋下伏筆。
看著后來使白發(fā)魔女劍法的菜鳥傳人被使達(dá)摩劍法的、是拐棍兒的輕易打敗，雖知理所當(dāng)然，亦不免遺憾。
《七劍》里最有光彩的人物只怕要數(shù)納蘭容若了。
容若出現(xiàn)在《七劍》里，既幸運又不幸。
幸運，是因為這個不屬于前后“七劍”、不革命也不可能革命的人物搶走了眾多革命俠士的風(fēng)頭，作家尤今干脆無視掉兩個二分之一的牛虻，說納蘭是《七劍》的主角，可見這位最佳男配角有多么的出彩。
不幸，是因為“怨憎會”、“愛別離”、“求不得”，在精神上無比孤獨。
納蘭曾寫詞自況“不是人間富貴花，別有根芽”， 小說中的冒浣蓮雖然也嫵媚清逸，卻終究不是一片與他相配的、纖塵不染的雪花。
冒浣蓮一次次利用他的友情或愛情，完成了“崇高任務(wù)”。
不錯，她是個好姑娘，卻是個精于算計的好姑娘;她是個詩人，卻是個未能免俗的詩人。
她做了一首并不太高明的詞送給納蘭，硬是用政治立場的分歧來綁縛兩人的友誼，卻又接受了納蘭冒著風(fēng)險送來的生路，似乎昨天不曾與他割席斷交(那首詞有“現(xiàn)在我們不能做朋友”的意思)。
納蘭想必是看得穿他與冒浣蓮終須塵歸塵、土歸土、橋歸橋、路歸路的吧，卻還是一次次幫她完成奢侈的心愿。
或許，高處不勝寒啊，納蘭他太是孤獨了，只能把這個妙解音律的殊途女子當(dāng)成“知己”，卻不知，她的人生順風(fēng)順?biāo)?，縱使懂他紙上的斷腸詞句也難解他心中的泣血哀歌，更不會從內(nèi)心深處與他產(chǎn)生共鳴。
又或許，納蘭只是疏離了瓊樓金殿中的罪惡生活(皇宮罪惡，他家相府何嘗不罪惡?)，因此以幫助冒浣蓮來自我救贖。
這時，梁老的一個非常令我郁悶的觀點出現(xiàn)了，就是他覺得浣蓮對納蘭的純潔友誼遠(yuǎn)超私情眷戀之上，并且還迫使納蘭覺得自己的愛戀褻瀆了冒浣蓮的珍貴感情。
唉，這友誼純不純潔先不說，納蘭懷著遠(yuǎn)比“私情眷戀”高尚的愛情，換回有條件、有限制的友誼。
“求不得”乃人生之苦，梁老卻要他偏愛的納蘭強(qiáng)苦為樂。
做完人質(zhì)“志愿者”之后，納蘭回馬南歸，一路黯然。
想來他的眼淚不知為“愛別離”而落，也為“怨憎會”：離開了這群離經(jīng)叛道的人們，他又要被納入他早已厭倦?yún)s永遠(yuǎn)無法擺脫的軌道。
從歷史長河俯瞰，他所處的盛世實為末世。
精神家園在何處?路在何方?納蘭容若得不到答案，也沒有現(xiàn)實之外的的其他選擇。
便沒有星光，他只能是暗夜里飄飄蕩蕩、紛紛揚揚的雪花，不能一葦成航。
談《七劍》永遠(yuǎn)繞不開“牛虻”凌未風(fēng)，但那個激情燃燒的時代一去不返，我對牛虻實在無甚好感。
還是來說說和牛虻無關(guān)的問題——最后的分手原因吧。
所謂的“相濡以沫不如相忘于江湖”，不僅牽強(qiáng)而且怪異，解釋了和沒解釋一樣。
一般說來，是為了韓志邦的犧牲。
可嘆韓志邦為劉郁芳的幸福獻(xiàn)出生命卻換來她更為長久的不幸福。
還有人說凌未風(fēng)、劉郁芳的事業(yè)是他們無法結(jié)合，我不同意：又不是霍天都、凌云鳳，他們的事業(yè)并不沖突，就是天山派不能換掌門，天地會換舵主也行啊，沒準(zhǔn)還能在天山腳下開個分部：)
要我來解釋，還是那個故事“誰是草原上最驕傲的人”。
練霓裳是，凌未風(fēng)也是，雖然卓一航和劉郁芳都不是，但無濟(jì)于事。
因為只有更強(qiáng)也更驕傲的人才是愛情的舵手。
凌未風(fēng)的生命代多年前錢塘江畔的英雄人物延續(xù)，延續(xù)的，也許只是作為英雄人物的那一部分。
天山的冰雪封凍了他心口最后的一點柔軟，敵人的冰刃毀壞了曾經(jīng)的驕人容顏，數(shù)十年的漂泊使名揚天下的“天山神芒”不再能適應(yīng)小兒女的恩怨?fàn)柸?、患得患失，他早已不是?dāng)年的穆郎了，正好像滿頭白發(fā)的玉羅剎也不復(fù)為當(dāng)年為愛癡狂的練霓裳。
不把他當(dāng)牛虻，一切都可以諒解。
由于個人喜好問題，我一直以《白發(fā)》為本位。
對我來說，《七劍》是《白發(fā)》的后傳和終曲。
相似的故事，不同的緣由、終曲在朔漠、江南、京華不斷上演，就好像同一段旋律以變奏的形式在樂曲的不同位置重現(xiàn)。
這就是人生吧，就算知道，也無法避免。
當(dāng)年明月說人不可能以史為鑒，我有點信了。
綠珠：天山來的人，你相信什么?
楚昭南：我相信真情、正義和信任。
楚昭南，天山下來的劍客。
綠珠，自幼在馬戲團(tuán)長大的優(yōu)伶。
生活開了一個不小的玩笑，讓一對地位如此懸殊的男女，在某一個時刻會了面。
也許是上天的刻意安排，也許是命運的故意捉弄，沒有早一刻，也沒有晚一刻。
然后從他們相識起，他們相知，他們相愛，他們決絕，走過了一段凄美的過程。
他們的結(jié)識，緣起楚昭南的一次酒肆買食物充饑。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，從這個小巷子穿過去，在這個掛滿紅燈籠的小巷子，獨自一人移步前行。
楚昭南完全沒有意識到，他的生命，從此將另起一章。
在巷子的盡頭，推開這扇虛掩的木門，歌舞聲、歡笑聲、杯籌交錯聲，漸入耳際。
推開人群，循歌探步前行。
抬望眼處，一位手捧曇花，漫妙起舞的妙齡少女，瞬間飛入視線，掩掉了眾人的喧囂。
那一刻，宛有仙子墮入到凡塵，楚昭南這位天山來的劍客，游龍劍的主人，也為之走神，竟然失去往日的.泰然自若。
我相信，此刻，楚昭南深埋于心底的那朵雪蓮花，已經(jīng)悄然綻放。
“他們?yōu)槭裁创蚰?”“我這是在表演啊!”一個很簡單的誤會，一次很自然的英雄救美行為，卻成全了他們的相識。
他們的相知，起于楚昭南的一次下山求藥。
下山求藥，只為解去劉郁芳所中的的劇毒。
劉郁芳何許人也?紅槍會劉舵主的獨生女兒，一個深深單慕楚昭南的女子。
返途當(dāng)中，再次偶遇綠珠，于是就從眾多的清兵及馬戲團(tuán)人的手中，救出了這位淪落風(fēng)塵的奇女子。
綠珠存疑問之：“大俠，救一個只值兩百兩銀子的女人，值得嗎?！背涯洗鸬溃骸爱?dāng)然值得，能救到姑娘，可是我的緣份呀!”綠珠卻很感慨地說：“人和人的緣份，就像露水一樣，今天有了，明天沒了。”由于道不同，雙雙在清澗河畔，暢然分手，各赴自個的前程。
臨別前，綠珠為感其相救之情，遂贈予其護(hù)身符，并向已行的楚昭南大聲喊道：“記住，我的名字叫綠珠。”
他們的相愛，出于世事無常乎，出于雙方所處位置的顛覆乎，抑或幾次尋常的送水之恩乎?這都很難推測，也許只有身處其中的人才會得知吧。
再見面時，已是“物是人非事事休，未語淚先流?！币粋€身為劍客卻被清兵擒獲，嘗盡折磨;一個卻被馬戲團(tuán)的人賣入軍營，受盡污辱。
但受盡污辱的，卻有一絲自由，有機(jī)會給每日受盡暴日毒曬的游龍劍的主人，端來清水一碗。
雖身處囹圄的劍客，傲氣卻未被磨滅，對他的心儀之人，信誓旦旦地說：相信我，我一定會救你出去的，有希望就有一切。
綠珠給予的回話卻是：天山來的人，你們跟我們真的很不一樣，在我們這里，沒有人相信“信任”這兩個字，就算是夫妻、父子，都談不上這些，更何況你我只是萍水相逢?！钡涯系囊痪洌熬G珠，你不要放棄希望?！眳s讓她落荒而逃，逃避著什么呢，也許因為愛情的種子已經(jīng)開始萌芽。
多格多，清兵的統(tǒng)領(lǐng)，一個久經(jīng)沙場的王爺。
諳熟兵法，深知“拔城次之，攻心為上”的至理名言，認(rèn)為只有扳倒楚昭南心中的三大信念：真情、正義、信任。
就可將其摧毀，就可將游龍劍收于麾下。
于是設(shè)下詭計，誘之以利，逼迫綠珠，要使天山客之首楚昭南，愛上她，因為他非常清楚有形的劍，只能進(jìn)入皮肉，無形的劍，卻能進(jìn)入他的心靈，催人心神，傷人最大。
要摧毀這三座信念，只有從真情著手才是最佳的。
真與假，也許就在一線之間，也許人性本就自私。
綠珠在送水給楚昭南的時候，是在假戲真做?或是真戲假做。
一杯清清之水，真的拉近了兩顆同“病”相憐的心靈嗎?
當(dāng)她問之：天山來的人，你相信什么?
他堅定地答之：我相信真情、正義和信任。
她卻說：為什么你相信的，都是我不信的。
他說：我會讓你相信的，我會讓你相信人間會有正義和真情。
他還說：綠珠，我現(xiàn)在雖然給不了你什么，但我可以給你我的真情，我可以為你放棄一棄。
這就是熱戀男女的真情流露?男女之間的情感就這么簡單，就這么自然，真的難道是“泉涸，魚雙與予處于陸，相濡以沫”。
也許這就足以讓她感動，讓其灑淚躲避。
多格多再展詭計，給予綠珠一瓶毒藥，要其將游龍劍拿到手，并用重金和個人自由誘惑她。
處于劣勢的綠珠，似乎也只有聽從。
當(dāng)她拿到鋒利的寶劍，砍掉楚昭南身上的鎖鏈。
準(zhǔn)備雙雙突圍的時候，卻被敵將半路阻截。
楚昭南先沖了出去，那一刻，我想綠珠一定傷心至極，危難之中，一個自詡愛她的人卻自管自已走了。
但楚昭南不愧為楚昭南，他最終還是折了回來，再次帶上綠珠，奮力突圍。
放楚昭南出去,這本是多格多的陰謀之一，所以他們這次不費很多周折,就沖了出重圍!
他們的決絕，緣起多格多給的那瓶小小的毒藥。
在他們的逃跑途中，綠珠隨身攜帶的毒藥，卻讓這位天山七劍之首的楚昭南生了不小的疑心。
難道真的是“相忘于江湖”。
我不明白，兩者之間的真情，就經(jīng)不起一瓶小小毒藥的考驗。
難道他們就跟兩只叢林當(dāng)中的灌豬一樣，在一起時只是為了相互取暖?
當(dāng)楚昭南去找他丟失的游龍劍的時候，綠珠問了他一個很現(xiàn)代的問題，就是類似于母親和妻子兩人落水，你會先救誰的問題。
當(dāng)她問他，游龍劍與她，他會選那一個?他說是兩者皆要。
可惜世事不盡如人愿，當(dāng)他喝下綠珠遞上的那壺裝有香灰的清水的時候，他們的愛情也走到了盡頭。
悲乎，兩人都不相信對方，她在試探他，他也在試探她。
以楚昭南之智慧也會懷疑綠珠在水里下毒，或者是因為被追兵的圍困的緣故?如果是這樣，他所謂的愛情也太經(jīng)不起考驗了。
也許正如綠珠所說的：劍客你要我相信的愛情，連你自己都不信，對不對?”就在如此傷心欲絕之下，綠珠選擇了自刎游龍劍，滿惴悲傷地去了另一個國度，并背負(fù)她的極度失望。
一個口中說從從九歲起，就不再相信任何感情，相信人和人之間只有交易的女子。
到頭來卻死在信任之下，死在了相信真情之下，悲乎?而在這悠悠的清水之畔，居然見證了他們的決絕。
我不知道，在另一個世界，綠珠還會質(zhì)疑嗎，“大俠，救一個只值兩百兩的銀子的女人，值得嗎?”
楚昭南還會這樣答嗎：當(dāng)然值得，能救到姑娘，可是我的緣份呀!
我想她必定會這樣反駁：“人和人的緣份，就像露水一樣，今天有了，明天沒了。自此過后，楚昭南的劍法大為精進(jìn)，出鞘必有所斬獲!被江湖中人譽為"游龍一出，萬劍臣服?！?/p>
七月的天山讀后感作文
通過查資料我知道了天山是我國西北邊疆的一條大山脈，連綿幾千里，橫亙塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地之間，把廣闊的新疆分為南北兩半。天山終年積雪，盛夏，戈壁灘上雖然炎暑逼人，但一進(jìn)入天山，就涼爽宜人，又是另一番天地。
本文通過對新疆七月天山的美景的描寫，是從天山的水、林、花三個方面來描寫的，作者又通過這三個方面運用了大量的比喻句，寫出了對天山的贊美，又寫出了天山的栩栩如生的美景，表達(dá)了作者對祖國的喜愛之情。
在這篇文章里，我喜歡寫花的部分，因為書上寫了這里的花都比馬高，人都要騎在馬上才能摸到花，我在想，我如果去天山，浮大花海上，騎著馬，摸著花，聞著花香那是多么快樂的事啊!
七月的天山讀后感作文
本文第一自然段開門見山點明了是在七月騎馬上的天山，也委婉的說出了上天山的最好時節(jié)，為下文精彩的描寫做了很好的鋪墊。
作者用“移步換景”法在第二自然段中展示了七月天山的誘人景色。進(jìn)入天山，作者多方位的描寫了巨大的雪山、突兀的巖石、氣勢宏大的瀑布、歡快的溪流以及它們所形成的獨特地貌景觀。這段中的兩個“從”字和一個“飛”，寫出了雪水流動的磅礴氣勢和靈魂，“像千百條閃耀的銀鏈”既寫出了雪水的樣子，又寫出了雪水的光亮;溪流拋起的浪花就像“千萬朵盛開的白蓮”，多么形象的比喻啊!“魚群”、“陽光”、“浪花”準(zhǔn)確的表現(xiàn)出了天山的勃勃生機(jī)。
順著作者的思路“再往里走”，天山密林幽靜，翠綠無邊，斑斑點點的樹影，給人以恬雅舒適的享受。當(dāng)“走進(jìn)天山深處”時，天山深處山色柔嫩，五彩繽紛的野花如霞、如彩虹、如海，景色令人流連忘返，心曠神怡。課文的字里行間流露出作者對祖國河山的喜愛之情。
作者對天山深深的喜愛和贊美，流淌在文章的第一句中?！耙撇綋Q景”的寫作方法值得我們借鑒。我反復(fù)讀了《七月的天山》后，仿佛身臨其境，美麗的雪山，歡快的溪流、飛流直下的瀑布，茂密的原始森林，人在花海游，綿延錦緞般的無邊花海，勝過春天的花園，我愛天山!我愛祖國的每一處景色，真想插上一對翅膀，游遍祖國的大好河山。
七月的天山讀后感作文
曾經(jīng)我最想去的地方是云南。因為那里有著名的“夢輪植物園”，園里生長著食人樹、含羞草等許多奇異的植物，很想親自去看一看。但我讀了《七月的天山》這篇文章后，一下子被天山的美景吸引了。我現(xiàn)在最想去的地方就是天山了。
七月的天山真美呀!讀著文章，我仿佛真的來到了天山，感到自己此時就站在天山的腳下。融化的雪水從高懸的山澗飛瀉下來，在山腳匯成了溪流，濺起的浪花好似盛開的白蓮。水珠兒灑在身上，呀!好涼爽呀!此時正值盛夏，可我有一種秋爽的感覺。
跟隨著作者的腳步，我向山里“走”去，一條小溪呈現(xiàn)在眼前。溪水緩緩地流著，清可見底?？?，魚兒們正在水下追逐嬉戲呢!突然，一條小魚躍出水面，濺起了一串水珠。在陽光的映照下，水珠像一顆顆鉆石，晶瑩剔透，魚兒閃著金光。此情此景，給寂靜的天山添上了無限的生機(jī)。
啊!天山太美了!美得超乎我的想象。如果有機(jī)會，我一定要到天山來，在這里真正地觀賞、游玩一番。
寒假讀后感作文：天山的一輪明月
整個文章布局合理，觀點明確，首尾呼應(yīng)，表達(dá)了作者由衷祝福祖國教育事業(yè)越來越好的美好愿望，關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
坐在寬敞明亮的教室里，置身在潔凈清新的環(huán)境中，更有陣陣書香在空氣中回蕩。此刻，我思緒萬千。我的心隨著文章《天山的一輪明月》飛到了新疆。
我記得，少數(shù)民族的教育曾經(jīng)很落后，就連一間好的教室都很難得，更別說有如我們的教室里光滑的桌椅、清晰的電視了。但是，通過這篇文章，我感受到了如今少數(shù)民族教育日新月異的變化。
看，文中新疆的教學(xué)樓多么漂亮!一排排嶄新整齊的課桌能映出人影，現(xiàn)代化的電子教學(xué)儀器能播放各種資料片;還有散發(fā)著墨香的圖書室，各種書籍應(yīng)有盡有，書籍上跳躍著文化的音符，帶著這些少數(shù)民族的孩子們，領(lǐng)略書中絢麗多姿的知識色彩。這些以前人們想也不敢想的事情，在今天全都變成了現(xiàn)實。正如文中的那句話：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。文章中說那里最好看的房子就是教學(xué)樓了，這也足以體現(xiàn)出人們對教育的重視。因為人們知道，學(xué)校是培育人才的搖籃，是祖國未來花朵成長的基地?？吹竭@些，我的心情只能用一個詞語形容，那就是興奮，看到遠(yuǎn)在千里之外的同齡人也能受到良好的教育，我由衷為他們感到欣慰。
如今，少數(shù)民族的教育真的就像天山上的一輪明月，銀色的光芒照耀著、溫暖著每一位少數(shù)民族兒童的心。天山，在明月的普照下，它夢幻，因為它的身軀里飛著孩子們五彩的夢;它美麗，因為有了孩子們純真的笑臉;它絢爛，因為它譜寫了孩子們明日的輝煌!
此時，我的思緒又回到了教室，卻仍為少數(shù)民族教育而激動。我真心祝愿祖國的教育事業(yè)明天更美好!
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
七月的天山讀后感作文
今天，聽了馬麗老師執(zhí)教的《七月的天山》這篇課文后，給我很大的啟發(fā)。
《七月的天山》是四年級下冊的一篇略讀課文，描寫了天山在七月里美麗的景色，激發(fā)了孩子們對天山的向往和對大自然的喜愛之情。講好這篇課文的難點在于，對于這里的孩子來說，他們沒有看見過那么美麗的山景，天山只是個很模糊的概念。為了便于理解課文內(nèi)容，使孩子的能夠?qū)μ焐接幸粋€初步的認(rèn)識，教師精心設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)。利用課件播放了一段歌曲―《我們新疆好地方》，并利用視頻展示了一些有關(guān)天山的圖片，讓孩子們初步感覺天山是什么樣子的，加深孩子們的理解。激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，為下面的學(xué)習(xí)打下了伏筆，我認(rèn)為這一環(huán)節(jié)設(shè)計的非常必要。
其次，在導(dǎo)入新課之后，教師設(shè)計了回顧本單元訓(xùn)練重點的一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生齊讀“導(dǎo)讀”，找出本單元的訓(xùn)練重點，利于師生在教與學(xué)過程中有的放矢，緊緊圍繞訓(xùn)練重點教學(xué)而不是面面俱到。我認(rèn)為這一點做的很好，值得我們在閱讀教學(xué)中借鑒。
再次，《七月的天山》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的描寫景物的文章。文中運用了多種修辭手法，許多美詞佳句很有鑒賞和積累價值，為孩子們今后的寫作會有所幫助。因此，我建議在課堂上教師能夠采用多種形式的朗讀，如齊讀、男女生賽讀、師生接讀等形式，強(qiáng)化記憶，更利于孩子們內(nèi)化為自己的'知識并運用到今后的寫作中。
七月的天山讀后感作文
前幾天，我們學(xué)了第4課課文，名字叫《七月的天山》，一聽課題就知道，這一課描寫的是七月那時的天山，現(xiàn)在讓我們來進(jìn)入課文來看看《七月的天山》。
在這一課里，我最喜歡的詞語有：寒氣、高聳、白緞、閃耀、銀鏈、沖激、洄水渦、原始森林、索繞、綿延、矯健、、、、、、我最喜歡的句子是：雖然天山這時并不是春天，但是有哪一個春天的花園能比得過這時天山的無邊繁花呢?人浮在花園上，顯得格外精神。
天山真美呀!我真想親眼看一看。
七月的天山讀后感作文
讀了《七月的天山》這本書后，我第一時間用媽媽的手機(jī)查了下資料。通過百度，我知道了天山是我國西北邊疆的一條大山脈，連綿幾千里，橫亙在塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地之間，把廣闊的新疆分為南北兩半。天山終年積雪，盛夏，戈壁灘上雖然炎暑逼人，但一進(jìn)入天山就涼爽宜人，又是另一番天地。
作者碧野爺爺通過對天山水、樹、花的描寫讓我有種身臨其境的感覺。仿佛看見了融化的雪水從高懸的山澗、峭壁斷崖上飛瀉下來；看到了蜿蜒無盡的翠綠的原始森林；看到了滿是高過馬頭的野花，五彩繽紛，真是美麗極了！
飲馬溪邊，七彩的小石子和溪水形成了一對兒，溪流碰撞著石壁，發(fā)出了美妙的聲音。往里頭去，除了白雪還有森林呢！森林里密密麻麻的塔松像撐開的巨傘，它那數(shù)不清的枝丫的陰影下點綴著細(xì)碎的日影。
向山里“走”去，一條小溪呈現(xiàn)在眼前。溪水緩緩地流著，那溪水清可見底?？矗~兒們正在水下追逐嬉戲呢！突然，一條小魚躍出水面，濺起了一串水珠。在陽光的照映下水珠像一顆顆鉆石，晶瑩剔透。魚兒閃著金光。此情此景，給寂靜的天山添上了無限的生機(jī)。
啊！天山太美了！美得超乎我的想象。如果有機(jī)會，我一定要到天山去，到現(xiàn)場去感受一下天山的美景。
七月的天山讀后感作文
今天我說課的內(nèi)容是人教版教材第八冊第一單元的一篇略讀課文《七月的天山》，說課的側(cè)重點是如何突破課文《七月的天山》的重難點，我們都知道人教版教材從中年級開始安排了一定比例的略讀課文，葉圣陶老先生曾說過：“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀是補(bǔ)充;但就教學(xué)效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。”“如果只注意于精讀，而忽略了略讀，功夫只做得一半?！比~老已經(jīng)十分精辟地闡述了精讀與略讀的關(guān)系，精讀是略讀的基礎(chǔ)，略讀是精讀的補(bǔ)充。這一單元前面幾篇課文都是經(jīng)典的寫景文章《古詩詞三首》、《桂林山水》、《記金華的雙龍洞》，這些寫景的文章抓住了景物的特點，運用準(zhǔn)確、鮮明、生動的語言，使人如臨其境，如聞其聲。為后面的略讀課文的學(xué)習(xí)做了充分的準(zhǔn)備?！镀咴碌奶焐健芬徽n描寫的是我國西北邊疆一條連綿幾千里的大山脈，作者用抒情的筆調(diào)，濃墨重彩地描繪了天山夏天的奇異風(fēng)光，并抓住了天山的地方特色，寫出了獨具風(fēng)韻的天山之夏。課文重點從水、樹、花三方面展示了天山的景物，為展現(xiàn)景物特點，作者采用了豐富的想象，確切的比喻和恰如其分的形容等方法，使讀者有置身其間的感受。
說目標(biāo)、重難點。
在前面精讀課文的教學(xué)中已經(jīng)讓學(xué)生初步學(xué)會了抓住景物特點，并運用不同的手法把景物寫具體的方法，為學(xué)習(xí)略讀課文《七月的天山》打下了伏筆。本單元的教學(xué)重在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品味，激發(fā)美感，感受語言的魅力。根據(jù)教材特點以及本單元的教學(xué)要求，我為本課確定了三維目標(biāo)：
1、自主朗讀，認(rèn)識8個生字，能借助字典和聯(lián)系上下文，讀懂詞句的意思，積累佳句。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。能說出天山景物的特點，并體會作者是如何把景物寫具體的方法。
3、能從作者的字里行間感受天山的美景，從中受到美的熏陶。
我認(rèn)為上面的目標(biāo)中第2條是本課的教學(xué)重點：能說出天山景物的特點，并初步體會作者是如何把景物寫具體的方法。這是根據(jù)教材特點、目標(biāo)和本篇課文的課前提示語來確定的?！镀咴碌奶焐健非坝羞@樣一段提示語：“江南的山水、溶洞真是奇妙無比，引人入勝。北國的天山又是一番怎樣的景象呢?閱讀課文，想想文中主要描寫了哪些景物，它們有什么特點。如果有興趣，還可以把自己喜歡的優(yōu)美語句摘抄下來。”這段提示語生動活潑，既激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，又延續(xù)了本組課文的主題，同時明確提出了閱讀要求。依托這些，我確定本課的難點是品味課文中的優(yōu)美語言，初步體會作者把景物描寫具體的方法，在頭腦中構(gòu)建畫面。因為這景畢竟與學(xué)生的實際生活有著一定的距離，對他們來說也很陌生，要使美景在頭腦中構(gòu)建出形象優(yōu)美的畫面有一定困難。
說教學(xué)設(shè)計。
在這篇課文的教學(xué)中，我設(shè)計的理念是運用學(xué)到的方法,讓學(xué)生大膽地自讀自悟。為了突出“能說出天山景物的特點，并初步體會作者是如何把景物寫具體的方法?！边@一教學(xué)重點，讓學(xué)生了解課文描寫了天山的哪些景物，它們有什么特點，在激情導(dǎo)入后，我想安排三個層次的讀，讓學(xué)生自讀自悟，層層推進(jìn)。
一、初讀，自主閱讀，初識天山之美。
略讀課文要求學(xué)生對課文內(nèi)容及主題由粗放整體的認(rèn)識，所以我設(shè)計讓學(xué)生輕聲自由地讀課文，要求讀通課文，讀準(zhǔn)字音，遇到難讀的多讀幾遍，并讓學(xué)生思考：作者筆下的天山之夏給你留下了怎樣的印象。在實施這一環(huán)節(jié)時，如果學(xué)生遇到困難，就舉手示意，老師給予個別指導(dǎo)，遇到共性的問題，在自讀后交流，如難讀的字“飲馬”、“山澗”、“白皚皚”，通過集體齊讀來落實目標(biāo)。對于思考的問題，學(xué)生的整體印象是一個字“美”!野花五彩繽紛，這里像春天一樣美;這里的樹木繁茂，還有就是涼爽，因為那里有雪峰、雪水、溪流，這一切都源于水。至此學(xué)生也清楚了課文是從水、樹、花三方面來描寫天山景物的。
二、再讀，整體感知，構(gòu)建天山之美。
這是第二層次的讀，默讀并思考課文是按什么順序來描寫天山風(fēng)景的?引導(dǎo)學(xué)生找出有關(guān)方位變化的句子，弄清游覽順序和地點的轉(zhuǎn)換，關(guān)注每個自然段之間的過渡句子。讓學(xué)生畫出來。讀后交流。文章仿佛是導(dǎo)游，讓學(xué)生指出導(dǎo)游線路來，即文中的連接過渡句。此時學(xué)生明晰了文章采用了地點變換的順序?qū)懙?，理清了文章的脈絡(luò)。有了對課文輪廓性的了解后，為加深學(xué)生對天山風(fēng)光的印象，我設(shè)計呈現(xiàn)一組天山美麗的風(fēng)光圖，并按游覽路線展示，借助多媒體的力量為學(xué)生構(gòu)建天山之美。
閱讀教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生“自主讀悟”，并不排斥教師適時、恰倒好處地點撥。在以上兩個層次的讀中，我放手讓學(xué)生自主閱讀，自讀自悟，在學(xué)生有困難時，給予及時的幫助，教師此時只是一個點撥者。
三、細(xì)讀，略中有精，品味天山之美，
雖然是略讀課文，要求粗知，但是這是相對于精讀課文而言的，略讀課文目標(biāo)更為集中，教學(xué)重難點更為突出，其教學(xué)設(shè)計中不排斥有“精”處理，文章的重點和精彩之處還是需要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，使略讀與精讀互相融合，達(dá)到最佳教學(xué)效果。
(一)學(xué)習(xí)第二段。
這篇課文是怎樣具體寫七月的天山的，以第二段為抓手，來突破難點。這一環(huán)節(jié)我還是以讀為本，設(shè)計了三次讀來進(jìn)行教學(xué)的。
第一次指名讀，了解文章中具體描寫了哪些景物?讀后交流。
第二次默讀，讓學(xué)生再次讀課文，想想哪些景物影響特別深，體會景物的特點，想象畫面，幫助學(xué)生構(gòu)建畫面，讓他們從中感受到雪峰是那么高，那么大，那么白。溪流是那么清，那么急，那么有生機(jī)。
第三次品讀，為了突破難點，我就讓學(xué)生又一次與文本親密接觸，初步體會作者是怎樣把景物寫具體的?用自己喜歡的符號劃下來，讀一讀，有感受的可以在旁邊做批注?？梢耘c同桌交流交流。
學(xué)習(xí)略讀課文，教師要做的只是組織學(xué)生認(rèn)真地讀，有獨立感悟的時間保證，有了感悟就需要傾吐和交流。同桌伙伴學(xué)習(xí)的任務(wù)只是為每個孩子表達(dá)自己的感受創(chuàng)造機(jī)會。然后全班交流。我預(yù)設(shè)學(xué)生能體會到文中的寫景方法，如：
1、學(xué)生可能會說我印象最深的地方是“藍(lán)天襯著高聳的巨大的雪峰，太陽下，雪峰間的云彩就像白緞上繡了幾朵銀灰色的花。”這句話把太陽、雪峰、云彩三者融為一體，猶如一幅優(yōu)美的'風(fēng)景畫，使我感受到太陽光透過云彩，把云彩的影子映在雪白的山峰上的美麗景象。作者把雪峰比喻成白緞子，云彩的影子喻為銀灰色的花朵，非常形象，說明雪山極白，連白云映在上面都顯得發(fā)灰?？赡軙泻芏鄬W(xué)生關(guān)注這句話，在這位同學(xué)匯報的基礎(chǔ)上，再請其他學(xué)生補(bǔ)充，有的同學(xué)會說這句話運用了比喻的手法具體生動地寫出了雪峰的特點。這樣，通過大家的合作交流，明白了這句話是通過比喻、想象把景物寫具體的。然后請同學(xué)們把自己感受到的用朗讀表達(dá)出來，體會到作者的想象是多么豐富，比喻是多么的貼切。
還有像把溪流拋起的浪花比作是盛開的白蓮花，浪花像玲瓏剔透的小水珠那么美，多么討人喜愛啊!
2、交流了這些，教師引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)一步品味，還有哪些地方值得我們揣摩、欣賞的?(像用詞的巧妙，如：拋、飛瀉的用法，還有描寫景物有條理，有層次。)“教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者”，所以學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)是很有必要的。
3、最后教師小結(jié)：描寫景物要按一定的順序來寫，運用生動的比喻、恰當(dāng)?shù)男稳?、豐富的想象等方法把景物寫具體。
在本段教學(xué)中，美讀貫穿于教學(xué)的始終。
(二)學(xué)習(xí)第三四段。
在這篇課文其余各段中都有寫得生動的地方值得我們探究發(fā)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)了第二段的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，互相合作探究，然后把探究的成果與大家分享。
交流預(yù)設(shè)：
這兩段中，學(xué)生可能會找到這句：“馬走在花海中，顯得格外矯健;人浮在花海上，顯得格外精神。
精神、矯健，用詞上富有變化，一個“浮”字形象地寫出了花之多，人好像置身于花的海洋之中。多么恰如其分的形容啊!
這兩段中的比喻句、排比句可以通過美讀來感受。
在細(xì)讀這一環(huán)節(jié)中，第二段的教學(xué)，我充分體現(xiàn)了“閱讀是學(xué)生個性化的行為?！辈粦?yīng)以教師的分析代替學(xué)生的實踐，特別是文章語言優(yōu)美，讀起來瑯瑯上口，讓學(xué)生多讀，入情入境地讀，自己去感受領(lǐng)悟，使學(xué)生頭腦中形成美麗的畫卷，受到美的熏陶。所以交流時，我以第二段為例理解描寫景物的方法、順序，三四兩段以自悟美讀為主，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突破重難點。
(三)有感而發(fā)，對比體會結(jié)尾的好處。
通過對課文的解讀，我有感情地引入最后一段，讓學(xué)生齊讀贊美天山的反問句。與《桂林山水》的結(jié)尾引用詩句來贊美桂林山水作對比，體會可以用不同方式來贊美風(fēng)景，感受天山之美。這里又一次與精讀課文銜接，注重積累與遷移。
四、借助多媒體，升華天山之美。
這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)計了兩次看多媒體，天山之美逐層深入到學(xué)生心中。
1、第一次欣賞天山風(fēng)景圖，提升美感。
這次多媒體展示，為豐富學(xué)生頭腦中的畫面，學(xué)生邊欣賞邊回憶文中描寫天山的優(yōu)美生動的的語言，達(dá)到積累佳句的目的。
2、再次欣賞畫面，指導(dǎo)學(xué)生邊看美景邊試著背誦相應(yīng)的句子，邊在頭腦中構(gòu)建畫面。
學(xué)完了全文，讓人置身于美景之中流連忘返，我設(shè)計了兩次借助于多媒體中的實景展現(xiàn)，當(dāng)場讓學(xué)生為風(fēng)景圖配上優(yōu)美的語言。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生再次走進(jìn)文本，接受美的熏陶。以讀促講，以說代講，突破了重難點，激發(fā)了學(xué)生對祖國河山的熱愛之情。
3、最后，讓學(xué)生把文中的佳句摘抄下來。
五、課外作業(yè)：
課后的延伸，我安排學(xué)生運用本單元所學(xué)的方法自己讀懂與本文結(jié)構(gòu)類似的文章。如《桂林游》、《春天》，使課堂內(nèi)習(xí)得的方法在課外得到遷移和運用。
以上是我的本課的教學(xué)設(shè)計，我覺得設(shè)計中有這樣兩個亮點：
1、略讀課文是精讀課文的補(bǔ)充，而精讀課文擔(dān)任著授之以“法”的角色，略讀課文則為用法服務(wù)。我能充分與精讀課文銜接，努力引導(dǎo)學(xué)生把精讀課文中習(xí)得的學(xué)習(xí)方法得到遷移和運用。
2、以讀為本，層層推進(jìn)。在設(shè)計教學(xué)過程中出現(xiàn)了三次不同類型不同內(nèi)容的“寫”，在教學(xué)中體現(xiàn)了其層次性，使整個課堂以板塊設(shè)計，層層推進(jìn)。對文章重難點的突破，自然也是水到渠成。
二年級暑假讀后感作文：《天山的一輪明月》讀后感
文章首尾呼應(yīng)，表達(dá)了作者由衷祝福祖國教育事業(yè)越來越好的美好愿望。關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
坐在寬敞明亮的教室里，置身在潔凈清新的環(huán)境中，更有陣陣書香在空氣中回蕩。此刻，我思緒萬千。我的心隨著文章《天山的一輪明月》飛到了新疆。
我記得，少數(shù)民族的教育曾經(jīng)很落后，就連一間好的教室都很難得，更別說有如我們的教室里光滑的桌椅、清晰的電視了。但是，通過這篇文章，我感受到了如今少數(shù)民族教育日新月異的變化。
看，文中新疆的教學(xué)樓多么漂亮!一排排嶄新整齊的課桌能映出人影，現(xiàn)代化的電子教學(xué)儀器能播放各種資料片;還有散發(fā)著墨香的圖書室，各種書籍應(yīng)有盡有，書籍上跳躍著文化的音符，帶著這些少數(shù)民族的孩子們，領(lǐng)略書中絢麗多姿的知識色彩。這些以前人們想也不敢想的事情，在今天全都變成了現(xiàn)實。正如文中的那句話：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。文章中說那里最好看的房子就是教學(xué)樓了，這也足以體現(xiàn)出人們對教育的重視。因為人們知道，學(xué)校是培育人才的搖籃，是祖國未來花朵成長的基地?？吹竭@些，我的心情只能用一個詞語形容，那就是興奮，看到遠(yuǎn)在千里之外的同齡人也能受到良好的教育，我由衷為他們感到欣慰。
如今，少數(shù)民族的教育真的就像天山上的一輪明月，銀色的光芒照耀著、溫暖著每一位少數(shù)民族兒童的心。天山，在明月的普照下，它夢幻，因為它的身軀里飛著孩子們五彩的夢;它美麗，因為有了孩子們純真的笑臉;它絢爛，因為它譜寫了孩子們明日的輝煌!
此時，我的思緒又回到了教室，卻仍為少數(shù)民族教育而激動。我真心祝愿祖國的教育事業(yè)明天更美好!
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《七月的天山》讀后感
前幾天，我們學(xué)了第4課課文，名字叫《七月的天山》，一聽課題就知道，這一課描寫的是七月那時的天山，現(xiàn)在讓我們來進(jìn)入課文來看看《七月的天山》。
在這一課里，我最喜歡的詞語有：寒氣、高聳、白緞、閃耀、銀鏈、沖激、洄水渦、原始森林、索繞、綿延、矯健、、、、、、我最喜歡的句子是：雖然天山這時并不是春天，但是有哪一個春天的花園能比得過這時天山的無邊繁花呢?人浮在花園上，顯得格外精神。
天山真美呀!我真想親眼看一看。
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七月的天山讀后感作文
曾經(jīng)我最想去的地方是云南。因為那里有著名的“夢輪植物園”，園里生長著食人樹、含羞草等許多奇異的植物，很想親自去看一看。但我讀了《七月的天山》這篇文章后，一下子被天山的美景吸引了。我現(xiàn)在最想去的地方就是天山了。
七月的天山讀后感
本文第一自然段開門見山點明了是在七月騎馬上的天山，也委婉的說出了上天山的最好時節(jié)，為下文精彩的描寫做了很好的鋪墊。
作者用“移步換景”法在第二自然段中展示了七月天山的誘人景色。進(jìn)入天山，作者多方位的`描寫了巨大的雪山、突兀的巖石、氣勢宏大的瀑布、歡快的溪流以及它們所形成的獨特地貌景觀。這段中的兩個“從”字和一個“飛”，寫出了雪水流動的磅礴氣勢和靈魂，“像千百條閃耀的銀鏈”既寫出了雪水的樣子，又寫出了雪水的光亮；溪流拋起的浪花就像“千萬朵盛開的白蓮”，多么形象的比喻?。 棒~群”、“陽光”、“浪花”準(zhǔn)確的表現(xiàn)出了天山的勃勃生機(jī)。
順著作者的思路“再往里走”，天山密林幽靜，翠綠無邊，斑斑點點的樹影，給人以恬雅舒適的享受。當(dāng)“走進(jìn)天山深處”時，天山深處山色柔嫩，五彩繽紛的野花如霞、如彩虹、如海，景色令人流連忘返，心曠神怡。課文的字里行間流露出作者對祖國河山的喜愛之情。
作者對天山深深的喜愛和贊美，流淌在文章的第一句中?！耙撇綋Q景”的寫作方法值得我們借鑒。我反復(fù)讀了《七月的天山》后，仿佛身臨其境，美麗的雪山，歡快的溪流、飛流直下的瀑布，茂密的原始森林，人在花海游，綿延錦緞般的無邊花海，勝過春天的花園，我愛天山！我愛祖國的每一處景色，真想插上一對翅膀，游遍祖國的大好河山。
七月的天山讀后感作文
本單元我最喜歡的文章是：《七月的天山》，是因為那里的風(fēng)景非常漂亮，雪水飛瀉下來像閃耀的銀鏈?；厮疁u里都有魚兒在歡快地跳躍。原始森林里的樹非常多，一片疊在另一片上面。
如果有機(jī)會我能去游覽這些方，我最想去的是天山深處，因為我最愛那里的花，花長得非常茂盛，顏色也五彩繽紛，那里的山色也非常漂亮，花和山色美得都勝過了春天的花園。學(xué)完這單元的課文，我覺得我們的祖國的風(fēng)景非常美麗，希望有更多的外國人來游玩和觀賞!
七月的天山讀后感作文
學(xué)了第4課《七月的天山》這篇課文，我知道了七月的天山并不炎熱，而是像春天一樣舒適、溫暖，還很美。
作者通過對天山水、樹、花的描寫，讓我們身臨其境，看見了融化的雪水從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉下來;看到了蜿蜒無盡的翠綠的原始森林;看到了滿是高過馬頭的野花，五彩繽紛，七月的天山勝過任何一個春天的花園，真是美不勝收啊!
天山向日葵讀后感
在開始話題之前，先來談?wù)勎覍τ谥袊礁笎鄣睦斫狻?/p>
中國式父愛不像歐美一些國家那樣開放，隨意和自由。似乎父親在中國的大多數(shù)家庭里，都是嚴(yán)肅的，扮演一個“黑臉”的角色，父子之間的對抗，反叛問題一直存在于中國社會。事實上，在我看來，父親要得只是孩子過得好，過得有出息，用一種父親認(rèn)為是對的方法去教育孩子，殊不知，這樣的方法也會扼殺孩子自由和理想的未來。當(dāng)然，倒不是說嚴(yán)父不出孝子，這只是一種方式而已。總的來說，我認(rèn)為的父親有兩種，一種是嚴(yán)父，一種是慈父，而父親的最終目的都是為了孩子!看了許多對《向日葵》的評論，有一句是這樣寫的：“雖說可憐天下父母心，可是天下父母又豈能深知子女心。這樣中國式的壓制不知道會不會有一個盡頭！”我不太同意這樣的觀點，只能說一個家庭一種愛吧，不能全然否定向陽的爸爸就是錯的，是壓制。要從一個家庭和一個社會環(huán)境去看待。父愛大無疆！就像那片黃澄澄的向日葵花海，生生不息，無邊無際......
在我的童年，和主人公向陽挺像的，父親很少在身邊，從小和姥姥一起生活，看著別的同學(xué)上下學(xué)都有爸爸媽媽接送，很是羨慕，卻從來不表現(xiàn)在姥姥面前。記得是在15歲的時候吧，爸爸這個我一直很憧憬的角色走進(jìn)了我的生活。他不嚴(yán)肅，但是家教甚嚴(yán)，笑呵呵的眼睛總給人一種神奇的不可抗拒感。他從不打罵我，也不會對我說重話，當(dāng)我做錯的時候，他會引導(dǎo)我一點一點的思考，到底是不是真的錯了，他不會輕易地放過我的錯誤，總是會嘮叨好半天，講一堆大道理，按說是其他人和我這樣講話，我早就不耐煩了，換成是父親的話，我每次卻只有聽從的份，并且深深的記在腦子里。
電影《向日葵》講述了一對父子的故事，整部電影分為1976年，1987年，和1999年三個部分，父親代表著老一代的中國人，代表著經(jīng)過那個動蕩年代的知識分子；兒子代表著改革開放后成長起來的一代人，他們叛逆卻又不失向上的精神。貫穿電影始終的是父子之間的沖突，融合，從影片開始時彈弓的一射，映射了后來兒子的叛逆。父親嚴(yán)厲的管教，那蠻橫的愛決定了兒子的一生。
小孩子由于厭倦了畫畫，用手使勁的抓墻壁，試圖把手抓紅腫，可以看出他們多么的厭倦畫畫。他甚至想到了用縫紉機(jī)把自己的手碾壓殘廢，是什么樣的恨才會讓一個十幾歲的孩子做出這樣的舉動？為了逃避父親逼迫的畫畫要求，他使出了渾身的解數(shù)，恨也越深。想想現(xiàn)在的孩子們每天都被家長逼迫學(xué)習(xí)這個學(xué)習(xí)那個，家長們根本不會理會孩子們是否喜歡，他們只知道學(xué)習(xí)這些所謂的技能，對以后考取一個好的活著得到一份體面的工作會爭得一份機(jī)會，在網(wǎng)上看到一個調(diào)查，說現(xiàn)在六成以上的小學(xué)生有不健康心里，無法考定確切的數(shù)字，但可以肯定的是現(xiàn)在的小孩子壓力都蠻大的，至少比我小時候要大的多。父親坐在一堆廢墟之上，試圖描繪往日四合院的面貌，周圍的建筑寫著一個大大的”拆“字。他每天去那個地方都會帶點食物，給那只流浪貓，似乎它可以訴說一樣。他知道自己并不能替代兒子的生活。父母老了，總是希望有個兒女照料，我們活著不能太過自私。影片最后的結(jié)尾，父親走了，兒子和兒媳居住的倉庫門前多了一盆燦爛的向日葵，金黃的在陽光下閃閃的活潑，兒子已經(jīng)有了自己的孩子，預(yù)示著新的開始......
文章的開頭寫了我的理解與我對自己父親的理解，并不是要與《向日葵》的父親做對比，我僅僅是想說明，倆種父愛都是偉大的，都是值得我們?nèi)プ鹬氐?，雖說向陽與父親之間存在著不斷的糾葛，矛盾，對抗和反叛，但他心里終究還是感謝他的父親的。
父愛是沉默的，如果你感覺的了那就不是父愛了！
———冰心。
冰心的這句話與我的理念是相同的，父愛不似母愛那般泛濫，卻同母愛一般偉大，只是方式不同而已。父愛是一種哲學(xué)，他嚴(yán)肅，剛強(qiáng)，博大精深，有數(shù)不完的思想路線在其中。
在父母的眼中，孩子常識自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會。
在《向日葵》里我看到了兩代人時而劍拔弩張，時而水融，就像影片開頭，種在四合院向陽家門口的幾顆向日葵，隨風(fēng)搖曳，卻從不低頭。
中國的父母是世上最偉大的父母，他們把血汗化過水泥地板，為兒生為兒死為兒操勞一輩子，犧牲自己的健康，給兒女安頓一個家。中國的父母是世上最可悲的父母，從來不問為什么要這樣做，也不知這樣做是不是兒女的心愿！在講述父子關(guān)系時，愛情通常都會加劇兩人沖突?？吹骄W(wǎng)評有這樣一段話，我非常喜歡，我寫不出來這樣深的感觸，卻在這里看到了一分真真切切的對《向日葵》中情感糾葛的分析。是這樣說的`：
“向陽被后海邊點冰旋轉(zhuǎn)的女孩所吸引，她成為了他的初戀女友。像父親送給自己一個畫冊一樣，向陽將自己的愛戀也融入了繪畫，用同樣方式給了于紅一本會動的畫冊。兒子用父親對自己的方式對待了自己遇到的第一個喜歡的女子，父與子之間感情的認(rèn)同似乎通過了這種承接儀式得到了默認(rèn)，然而隨后這種認(rèn)同卻被父親的“殘忍”打得煙消云散。特別是在未經(jīng)孩子同意的情況下，父親擅自打掉了于紅懷著的孩子，使得兩人的緊張關(guān)系驟然升級。兒子推倒了父親，母親狠狠地耳光卻換來兒子又一次露宿街頭，而這次卻給向陽的心靈留下無法抹去的陰影。一個生命被扼殺意味著另一個生命也要被扼殺，向陽會用自己的偏執(zhí)證明這句話。若干年后，當(dāng)父母都急切的盼望抱孫子的時候，兒子用拒絕懲罰父親過去的“武斷”，這種拒絕像是兒子與兒媳結(jié)成的聯(lián)盟在“同仇敵愾”。我姑且將兒子的這種報復(fù)理解為倔強(qiáng)，因為父與子之間留存于那一瞬間的至少不會是忌恨，至少畫展中一個握手便足以化解一切的隔閡，[野蠻人入侵]也曾有這樣的冰釋前嫌、這樣的淡然，那才是真正的父親和兒子。
我不知道結(jié)尾父親的離去意味著什么，沒有在一切歸于平靜時選擇頤養(yǎng)天年，沒有在一切都釋懷后享受彼此的快樂，父親選擇了默默地注視，就像你我剛從娘胎里出來后就暴露在父親的目光下一樣。時光似乎開始倒流，生命的輪回變換著步調(diào)將沉淀下來的感情慢慢洇開，我的腦海里閃過往日的時光，自己仿佛乘坐著時間機(jī)器，穿梭于這陌生又熟悉的空間?！?/p>
是的，一株茉莉也許沒有沁人心脾的芳香，但他永遠(yuǎn)會讓你感到清新，感到幽雅，父愛就是這樣，猶如茉莉一樣靜靜的開放。
父愛，偉岸如青山；圣潔如冰雪；溫暖如驕陽；寬廣如江海！無論你在何方，父愛那慈愛的眼睛定會伴隨你一生。